दान की बात हो और कर्ण का नाम न आए — क्या ऐसा कभी हो सकता है?
महान दानवीर, वचननिष्ठ और पराक्रमी कर्ण का स्मरण होते ही दान की गाथा सजीव हो उठती है।
महाभारत के युग में उनका नाम दान और पराक्रम का प्रतीक बन चुका था। कर्ण ऐसे महान योद्धा थे कि सूर्योदय के साथ ही दान देना उनके जीवन का नियम था। कोई भी याचक उनके द्वार से खाली हाथ नहीं लौटता था। सोना, रत्न, संपत्ति—जो भी माँगा जाए, वे निसंकोच दे देते थे।
लेकिन लोकमान्यता के अनुसार, उनकी दानयात्रा यहीं समाप्त नहीं हुई…
शेठ सगालशा कौन थे?
एक दंतकथा के अनुसार, मृत्यु के बाद कर्ण स्वर्गलोक पहुँचे, जहाँ उनका भव्य स्वागत किया गया। देवताओं ने उन्हें बड़े सम्मान के साथ स्थान दिया। लेकिन जब भोजन का समय आया, तो उनकी थाली में अन्न की जगह सोने के टुकड़े परोसे गए। जहाँ अन्य सभी को भोजन मिला, वहीं कर्ण आश्चर्यचकित रह गए।
उन्होंने देवताओं के राजा इन्द्र से पूछा — “मुझे अन्न क्यों नहीं मिल रहा?”
इन्द्र ने उत्तर दिया — “तुमने पृथ्वी पर जीवनभर ब्राह्मणों को केवल सोने का दान दिया। तुमने अन्नदान नहीं किया। इसलिए स्वर्ग में भी तुम्हें सोना ही प्राप्त हो रहा है। यदि तुमने अन्नदान किया होता, तो यहाँ तुम्हें अन्न मिलता।”
इन शब्दों ने कर्ण के हृदय को गहराई से छू लिया। उन्हें समझ में आया कि अन्नदान के बिना दान पूर्ण नहीं होता। सोना मूल्यवान हो सकता है, लेकिन भूखे के लिए अन्न ही सबसे अनमोल है।
तब कर्ण ने इन्द्र से प्रार्थना की — “मुझे पुनः पृथ्वी पर जन्म लेने का अवसर दें, ताकि मैं अन्नदान कर सकूँ।”
लोकविश्वास के अनुसार, समय आने पर उनकी यह इच्छा पूर्ण हुई और कलियुग में गुजरात के जूनागढ़ जिले के बिलखा गाँव में वैश्य कुल में उनका जन्म शेठ सगालशा के रूप में हुआ। उन्हें कर्ण का ही अवतार माना जाता है।
एक अन्य लोककथा के अनुसार, जब महाभारत के युद्ध में अपने अंतिम क्षणों में कर्ण के पास श्रीकृष्ण पहुँचे, तब उन्होंने उनकी अंतिम इच्छा पूछी।
कर्ण ने विनम्रता से कहा —
“मेरा अंतिम संस्कार कुमारी भूमि पर हो और मुझे एक वरदान मिले। मैंने जीवनभर सोने का दान किया है, लेकिन अन्नदान नहीं कर सका। मुझे अन्नदान करने का अवसर मिले।”
श्रीकृष्ण ने उनकी इस भावना को स्वीकार करते हुए वरदान दिया —
“गुर्जर भूमि में, गिरनार की गोद में स्थित बिलखा गाँव में तुम शेठ सगालशा के रूप में जन्म लोगे और अपनी अन्नदान की इच्छा पूर्ण करोगे।”
इस प्रकार कर्ण ने शेठ सगालशा के रूप में पुनर्जन्म लिया।
भगवान की परीक्षा और चेलैया का अद्वितीय त्याग
आज से लगभग बारह सौ वर्ष पहले, गुजरात की पवित्र भूमि पर स्थित बिलखा गाँव में एक ऐसी दिव्य कथा का आरंभ हुआ, जो आज भी भक्तों के हृदय में जीवंत है।
उस समय के नगरसेठ थे — शेठ सगालशा। उनके साथ थीं उनकी धर्मपत्नी चंगावती और एक लाडला पुत्र — चेलैया। यह कोई साधारण परिवार नहीं था, बल्कि आतिथ्य, दान और भक्ति का एक जीवंत मंदिर था।
कहा जाता है, “अतिथि देवो भव” — अतिथि भगवान के समान होता है। लेकिन इस वाक्य को जीवन में उतारना आसान नहीं होता।
परंतु शेठ सगालशा और चंगावती ने इसे केवल कहा नहीं… बल्कि जिया।
उनके द्वार पर आने वाला हर अतिथि उनके लिए भगवान के समान था। साधु हो, संत हो या कोई अज्ञात याचक—वे किसी को भी बिना प्रेमपूर्वक भोजन कराए जाने नहीं देते थे। वे स्वयं तब तक अन्न ग्रहण नहीं करते थे, जब तक कम से कम एक अतिथि को भोजन न करा दें।
उनकी ऐसी अटूट भक्ति और आतिथ्यभाव को देखकर स्वयं भगवान विष्णु ने उनकी परीक्षा लेने का विचार किया…
शेठ सगालशा और चंगावती सदा-व्रत चलाते थे। उनके द्वार पर आने वाला हर व्यक्ति—चाहे गरीब हो या अमीर, साधु हो या याचक—सबको प्रेमपूर्वक भोजन कराया जाता था।
उनके अन्न के भंडार हमेशा खुले रहते थे। भयंकर अकाल के समय में भी कोई भूखा वापस नहीं लौटता था। उनकी उदारता और आतिथ्यभाव की ख्याति दूर-दूर तक फैल चुकी थी।
सभी प्रकार के सुख होने के बावजूद उनके जीवन में एक कमी थी—संतान का अभाव। एक साधु के कहने पर उन्होंने एक व्रत लिया—
“हम तब तक भोजन नहीं करेंगे, जब तक कम से कम एक अतिथि को भोजन न करा दें।”
इस व्रत और भक्ति के फलस्वरूप उन्हें एक पुत्र रत्न प्राप्त हुआ—चेलैया। बचपन से ही चेलैया संस्कारी, दयालु और धार्मिक था। वह विद्यालय जाता था, पर माता-पिता के संस्कार उसके भीतर गहराई से बसे हुए थे।
अचानक आई यह कठिन परीक्षा…
एक बार वर्षा ऋतु में ऐसा प्रचंड बारिश का दौर शुरू हुआ कि कई दिनों तक थमने का नाम ही नहीं लिया। पूरे नौ दिन बीत गए, लेकिन एक भी अतिथि उनके द्वार पर नहीं आया। शेठ सगालशा, चंगावती और चेलैया—तीनों ने अपना उपवास जारी रखा। व्रत न टूटे, इसलिए उन्होंने अन्न का एक दाना भी ग्रहण नहीं किया।
दसवें दिन वर्षा थमी। चेलैया को विद्यालय भेजकर, शेठ सगालशा और चंगावती गाँव में किसी अतिथि की खोज में निकल पड़े।
गाँव के बाहर, एक सुनसान और वीरान स्थान पर उन्हें एक अघोरी साधु दिखाई दिए।
उनका रूप अत्यंत भयानक था—शरीर मैला-कुचैला, जगह-जगह घाव और फोड़े, जिनसे मवाद बह रहा था। उनके पास जाते ही असहनीय दुर्गंध फैलती थी।
ऐसा विकराल रूप देखकर सामान्य व्यक्ति तो भय से दूर भाग जाए। लेकिन शेठ सगालशा और चंगावती के हृदय में केवल भक्ति थी।
दोनों उनके पास गए, विनम्रता से प्रणाम किया और विनती की—
“महाराज, कृपया हमारे घर पधारें और भोजन स्वीकार करें।”
अघोरी की अजीब मांग
बहुत आग्रह और भक्ति के साथ वणिक दंपति उस अघोरी को अपने घर ले आए।
उन्होंने प्रेमपूर्वक उन्हें गुनगुने पानी से स्नान कराया, शरीर के घावों को साफ किया, मवाद को धोया और उन्हें स्वच्छ वस्त्र पहनाए। फिर आदरपूर्वक सुंदर आसन पर बैठाकर अनेक व्यंजनों से भरी थाली उनके सामने परोसी।
लेकिन अचानक अघोरी क्रोधित हो उठे…
एक ही झटके में उन्होंने थाली को ठोकर मार दी और कठोर स्वर में बोले—
“हम अघोर पंथ के साधु हैं। हमें यह भोजन नहीं चाहिए—हमें तो पका हुआ मांस चाहिए!”
यह सुनकर दंपति स्तब्ध रह गए। उनके घर में कभी मांस नहीं बना था।
लेकिन दूसरी ओर उनका अटल नियम था कि कोई भी अतिथि भूखा न जाए।
एक ओर संस्कार… दूसरी ओर व्रत।
इस द्वंद्व में भी शेठ सगालशा ने निर्णय लिया।
वे तुरंत बाहर जाकर मांस की व्यवस्था करके आए।
चंगावती को बत्तीस प्रकार के व्यंजन बनाना आता था, लेकिन मांस पकाने का कोई अनुभव नहीं था…
फिर भी उन्होंने हिम्मत जुटाई और भारी मन से भोजन तैयार किया।
एक बार फिर थाली अघोरी के सामने रखी गई…
पति-पत्नी दोनों हाथ जोड़कर विनती करने लगे—
“महाराज, अब कृपया भोजन स्वीकार करें…”
अघोरी ने थाली की ओर देखा… और उनके चेहरे पर फिर से क्रोध छा गया।
उन्होंने दोबारा थाली को ठोकर मार दी।
अब दंपति असमंजस में पड़ गए…
“अब क्या करें?” उनके मन में प्रश्न उठने लगे।
अघोरी का स्वर और कठोर हो गया—
“शेठ! हम अघोरपंथी हैं। क्या तुम हमें पशु का मांस खिलाकर अपमान करना चाहते हो? हमें तो मानव-मांस के अलावा कुछ स्वीकार नहीं!”
यह सुनते ही दंपति पर मानो आकाश टूट पड़ा।
मानव-मांस कहाँ से लाएँ? किसका बलिदान दें?
तब अघोरी कठोर स्वर में बोले—
“क्या मैंने तुम्हें कहा था कि मुझे यहाँ लाओ? तुम ही अपने उपवास से व्याकुल होकर मुझे यहाँ लाए हो!”
यह सुनकर शेठ सगालशा ने चंगावती से कहा—
“सती, मैं अपने शरीर का बलिदान कर देता हूँ। तुम मेरे शरीर से भोजन बनाकर इन्हें जिमा देना।”
तुरंत चंगावती बोलीं—
“नहीं स्वामीनाथ! आपके बिना मैं और चेलैया कैसे जीवित रहेंगे? इसके बजाय मुझे ही बलिदान देने दीजिए…”
शेठ बोले—
“नहीं देवी, यह स्त्रीहत्या का पाप होगा।”
चंगावती दृढ़ता से बोलीं—
“पाप-पुण्य बाद में देखेंगे, लेकिन आंगन में आए अतिथि को भूखा कैसे जाने दें?”
उनकी बातें सुनकर अघोरी बोले—
“तुम ‘मेरा-मेरा’ करते हुए मुझे कब तक भूखा रखोगे? सुनो… स्त्री माँ के समान होती है, इसलिए मैं उसका मांस नहीं खाऊँगा। और यदि तुम मर जाओगे, तो यह सदा-व्रत भी बंद हो जाएगा—यह पाप मुझ पर आएगा।”
शेठ सगालशा ने विनम्रता से पूछा—
“महाराज, तो आप ही हमें मार्ग बताइए।”
अघोरी ने पूछा—
“क्या तुम्हारा कोई संतान है?”
शेठ सगालशा बोले—
“हाँ महाराज, एक आठ वर्ष का पुत्र है—चेलैया। वह अभी विद्यालय गया है।”
यह सुनकर अघोरी ने निर्दयी स्वर में कहा—
“तो उसका ही मांस मुझे चलेगा। हम अघोरी कोमल बालक का मांस पसंद करते हैं। अगर जिमाना है तो जिमाओ, नहीं तो साफ कह दो कि तुमसे अतिथि धर्म नहीं निभेगा।”
हृदय पर पत्थर रखकर दंपति ने अपने लाडले पुत्र चेलैया का बलिदान देने का निर्णय लिया।
चंगावती ने दृढ़ स्वर में कहा—
“नहीं महाराज… आपको आपकी इच्छा के अनुसार भोजन अवश्य मिलेगा…”
चेलैयो को स्कूल से बुलाने के लिए संदेश भेजा गया।
अचानक घर से बुलावा आते ही चेलैयो जल्दी-जल्दी अपने घर की ओर चल पड़ा।
यह देखकर भगवान ने उनकी भक्ति की एक और परीक्षा लेने का निश्चय किया।
उन्होंने एक दूसरे साधु का रूप धारण किया और सीधे चेलैयो के स्कूल पहुँच गए।
वहाँ जाकर उन्होंने चेलैयो से कहा:
“बेटा, तुम तुरंत यहाँ से भाग जाओ! तुम्हारे घर एक साधु आया है, और तुम्हारे माता-पिता तुम्हारे शरीर से भोजन बनाकर उसे खिलाने वाले हैं। अगर तुम भाग जाओगे तो तुम्हारा जीवन बच जाएगा…”
यह सुनकर भी चेलैयो एक पल के लिए भी नहीं डगमगाया।
शांत स्वर में उसने कहा:
“महाराज, आप यह क्या कह रहे हैं? यदि मेरे माता-पिता मुझे अतिथि के लिए अर्पित कर रहे हैं, तो यह तो मेरा सौभाग्य है!”
साधु रूप में भगवान ने फिर समझाने की कोशिश की:
“बेटा, तुम्हारी माँ तो अपना होश खो बैठी है। तुम यहाँ से भाग जाओ, अपना जीवन बचाओ।”
लेकिन चेलैयो की आस्था अडिग थी। गर्व से उसने कहा:
“महाराज, यदि मैं भाग जाऊँ, तो यह धरती मुझे लज्जित करेगी। यह भूमि मेरा भार सहन नहीं करेगी। शायद मेरु पर्वत भी डगमगा उठे… लेकिन चेलैयो अपने सत्य और धर्म को कभी नहीं छोड़ेगा!”
उसके शब्द उसके संस्कार और अटल विश्वास को दर्शाते थे:
“भागूँ तो मेरी भूमि को लाज आए…” इतना कहकर चेलैयो अपना बस्ता कंधे पर रखकर निडरता से अपने घर की ओर चल पड़ा।
आज भी उसकी अटूट श्रद्धा और संस्कार की गूंज इस प्रसिद्ध पंक्ति में सुनाई देती है:
“भागूँ तो मेरी भूमि को लाज आए…”
भागूं तो मारी भोमका लाजे, भोरिंग झीले न भार… (२)
मेरु सरीखा डोलवा लागे, आकाशनो आधार,
मे’रामण माझा न मुके, चेलैयो सत न चुके… (२)
मोरध्वज राजाए अंग वेहराव्या, कीधा कर्णे दान… (२)
शिबिराजाए जांघने कापी त्यारे मल्या भगवान,
मे’रामण माझा न मुके, चेलैयो सत न चुके… (२)
शिर मले पण समय मले नही, साधु छे मे’मान,
अवसर आव्ये पाछा न पडिए, काया थाय कुर्बान,
मे’रामण माझा न मुके, चेलैयो सत न चुके… (२)
त्याग की पराकाष्ठा – चेलैयो का हालरड़ा
घर पहुँचते ही माता-पिता का हृदय टूट गया…
चंगावती ने चेलैयो को स्नेह से गले लगाया, बार-बार उसके माथे को चूमा।
वह पल ऐसा था कि शब्द भी मौन हो गए…
अपने ही बेटे पर तलवार चलाने का विचार हृदय को चीर देने वाला था।
लेकिन चेलैयो धैर्य और साहस का प्रतीक था।
वह शांत स्वर में बोला:
“बापू, देर मत करो… मुझे सब पता चल चुका है। अतिथि भूखे हैं — उन्हें अधिक प्रतीक्षा नहीं करानी चाहिए।”
यह सुनकर माता-पिता का हृदय कांप उठा।
लेकिन भक्ति और व्रत के सामने भावनाओं को वश में रखना संभव नहीं था।
उन्होंने मन ही मन निश्चय किया:
“ऐसे पुत्र को खोने के बाद यह जीवन जीना संभव नहीं…
अतिथि के जाने के बाद, हम भी चेलैयो का मस्तक गोद में लेकर अपना जीवन समाप्त कर देंगे।”
असीम पीड़ा को हृदय में दबाकर, दंपति ने अपने ही पुत्र के शरीर से भोजन तैयार किया…
और उसे अघोरी के सामने परोस दिया।
हाथ जोड़कर उन्होंने विनती की:
“महाराज, अब प्रसन्न हो जाइए… कृपया भोग स्वीकार करें।”
लेकिन अघोरी ने थाली की ओर देखा…
और फिर से उसके चेहरे पर असंतोष छा गया।
वह कठोर स्वर में बोला:
“यह क्या है? यदि तुम मुझे खिलाना नहीं चाहते, तो मुझे जाने दो!
मुझे शरीर के अंगों का मांस नहीं चाहिए… मुझे तो सिर चाहिए!”
इसके बाद उसने परीक्षा को और भी कठोर बना दिया…
“यदि सच में मुझे खिलाना चाहते हो,” उसने कहा,
“तो चेलैयो का सिर ओखली में रखकर पीसो।
वैसे ही सजो जैसे विवाह के समय सजे थे।
और ध्यान रहे — ऐसा करते समय तुम्हारी आँखों से एक भी आँसू न गिरे!
यदि तुम्हें अपने पुत्र के वियोग का जरा भी दुःख होगा, तो मैं भोजन नहीं करूँगा…!!”
इतनी कठोर शर्तें सुनकर भी शેઠ सगાળशा और चंगावती डगमगाए नहीं।
उन्होंने भक्ति और व्रत को सर्वोपरि माना।
विवाह के समय जैसे सजते थे, वैसे ही सजकर…
भारी मन से चेलैयो का सिर ओखली में रखा।
हाथ कांप रहे थे… दिल रो रहा था…
लेकिन आँखों से एक भी आँसू नहीं गिरा।
उसी क्षण, अपने प्रिय पुत्र को याद करते हुए,
दंपति ने एक करुण हालरड़ा गाना शुरू किया…
जो आज भी लोकसाहित्य में जीवित है —
“चेलैयो का हालरड़ा”
जोने ध्रुव डगे, अने मेरु डगे,
डगे अरणवनानाय उर,
पन नर-नारी जोने नहीं डगे,
भले पश्चिम उगे सूर।
के तारे हालरडे पड़ी हड़ताल कुवर चेलैय्या
चेलैय्या रे कुवर… खम्मा खम्मा तने…
के मे तो मार्यो छे कळायेल मोर कुवर चेलैय्या
चेलैय्या रे कुवर… खम्मा खम्मा तने…
पन अमे जान्यू, चेलैयाने परणावशु
अने एनी झाझेरी जोडशु जान
पन ओचिंताना, ओचिंताना मरण आविया
हे एने स्वर्गेथी उतर्या विमान कुवर चेलैय्या
चेलैय्या रे कुवर… खम्मा खम्मा तने…
पन बापनु ढांकण बेटडो
अने नर नु ढांकण नार
पन भगत नु ढांकण भूधर
ए तो उतारे भव पार कुवर चेलैय्या
चेलैय्या रे कुवर… खम्मा खम्मा तने…
तारा मे’ताजी जोवे तारी वाट कुवर चेलैय्या
चेलैय्या रे कुवर… खम्मा खम्मा तने…
पन घर नमे, घर नमे तो भले नमे
पन तु कां नम घरना मोब
जेना घरमाथी कंधोतर उठिया
हे एने जनमोजनमनो शोक कुवर चेलैय्या
चेलैय्या रे कुवर… खम्मा खम्मा तने…
पन हાથે पोंची हेमनी
अने गळे एकावन हार
पन जेने आंगण नहीं दीकरो
एना मंदिरिया सूंकार
तारा निशाळिया जुવે तारी वाट कुवर चेलैय्या
चेलैय्या रे कुवर… खम्मा खम्मा तने…
आ मेलामा, मेलामा मेलो नुगरो
पन एथी मेलो लोभ
पन इथी, इथी मेला अमे दंपति
ए अमे मूवे य न पामे मोक्ष कुवर चेलैय्या
चेलैय्या रे कुवर… खम्मा खम्मा तने…
के मारी चाखडी नो चडनार कुवर चेलैय्या
चेलैय्या रे कुवर… खम्मा खम्मा तने…
के मे तो मार्यो छे कळायेल मोर कुवर चेलैय्या
चेलैय्या रे कुवर… खम्मा खम्मा तने…
इसके बाद चेलैयो के मस्तक से बना हुआ भोजन थाली में परोसा गया।
अंततः अघोरी भोजन करने के लिए तैयार हो गया।
शેઠ सगाळशा और चंगावती के हृदय में थोड़ी शांति आई —
“अब अतिथि प्रसन्न होंगे…”
लेकिन जैसे ही अघोरी पहला कौर मुँह में रखने वाला था, उसने एक प्रश्न किया:
“क्या तुम्हारे घर में कोई और संतान है?”
भारी मन से दंपति ने उत्तर दिया:
“महाराज… चेलैयो हमारा एक ही पुत्र था।”
यह सुनते ही अघोरी ने कौर वापस थाली में रख दिया और कहा:
“जिस घर का आंगन बच्चे के बिना सूना हो, वहाँ मैं भोजन नहीं करता…!!”
यह सुनकर लगा मानो परीक्षा की सीमा ही पार हो गई हो।
एकमात्र पुत्र का बलिदान देने के बाद भी अतिथि अभी तक भूखा ही है!
लेकिन सगाळशा और चंगावती पीछे हटने वाले नहीं थे।
दृढ़ स्वर में चंगावती ने कहा:
“महाराज, आपको भोजन किए बिना जाने नहीं देंगे। कृपया थोड़ी देर प्रतीक्षा करें।”
फिर उन्होंने अपने पति से कहा:
“मुझे कटार दीजिए… मेरे गर्भ में सात महीने का शिशु है, उसमें प्राण हैं।
मेरे बाद जो करना हो कर लेना… पर अतिथि भूखा नहीं जाना चाहिए!”
ऐसा कहकर चंगावती कटार लेकर अपने पेट में वार करने के लिए तैयार हो गईं।
और उसी क्षण…
एक दिव्य चमत्कार हुआ!
जैसे ही वह कटार अपने पेट में घोंपने जा रही थीं, किसी ने उनका हाथ पकड़ लिया…
चारों ओर प्रकाश फैल गया… और अघोरी का रूप बदलने लगा।
और वहाँ स्वयं भगवान विष्णु प्रकट हुए…!!
भगवान ने कहा:
“धन्य हो तुम भक्तों… तुमने भक्ति की पराकाष्ठा को पार कर लिया है।”
उन्होंने तुरंत चेलैयो को जीवित कर दिया।
दंपति आनंद और भक्ति से भाव-विभोर होकर भगवान के चरणों में झुक गए।
अंत में शેઠ सगाळशा ने हाथ जोड़कर प्रार्थना की:
“हे प्रभु… हमें आपसे और कुछ नहीं चाहिए।
बस इतना वरदान दीजिए कि इस कलियुग में किसी की ऐसी कठिन परीक्षा न लें।”
चेलैयो की जगह – बिलखा
एक दंतकथा के अनुसार, बिलखा गाँव प्राचीन समय में राजा बली का निवास स्थान था, जिसे बलिस्थान के नाम से जाना जाता था।
यह पवित्र भूमि आज भी भक्ति और त्याग की गाथाओं से पावन मानी जाती है।
यहाँ स्थित “चेलैयो की जगह” उस अद्वितीय भक्ति और बलिदान की कथा का प्रतीक स्थल है, जिसकी स्मृतियाँ आज भी जीवंत हैं। भक्त यहाँ आकर श्रद्धापूर्वक नमन करते हैं।
बिलखा गाँव में अन्य कई दर्शनीय और धार्मिक स्थल भी स्थित हैं:
चेलैयो की जगह(चेलैया धाम) – भक्ति और त्याग का प्रतीक स्थल
आनंद आश्रम – शांति और आध्यात्मिकता के लिए प्रसिद्ध
रामनाथ महादेव मंदिर – भगवान शिव का पवित्र धाम
रावतसागर डैम – प्राकृतिक सुंदरता और शांति का अनुभव कराने वाला स्थान
शेठ सगाळशा पर आधारित गुजराती फिल्म
“शेठ सगाळशा” केवल एक भक्ति कथा ही नहीं, बल्कि गुजराती सिनेमा में भी इस पवित्र गाथा को सुंदर रूप से प्रस्तुत किया गया है। “शेठ सगाळशा” नाम की एक लोकप्रिय गुजराती भक्ति फिल्म बनाई गई है, जो शेठ सगाळशा, उनकी धर्मपत्नी चंगावती और पुत्र चेलैया की अटूट श्रद्धा, त्याग और अतिथि धर्म को दर्शाती है।
यह फिल्म भक्ति, निस्वार्थता और त्याग की उस अद्भुत भावना को पर्दे पर जीवंत करती है, जिसे लोग आज भी श्रद्धा से याद करते हैं।
इस फिल्म में स्नेहलता, श्रीकांत सोनी और रमेश मेहता जैसे प्रतिभाशाली कलाकारों ने मुख्य भूमिकाएँ निभाई हैं, जिन्होंने अपने अभिनय से इस भक्ति कथा को जीवंत बना दिया। फिल्म का निर्देशन गिरीश मनुकांत द्वारा किया गया है।
यह कथा शेठ सगाळशा और उनके पुत्र चेलैया की भक्ति और त्याग पर आधारित है। समय के अनुसार यह एक पुरानी सुपरहिट गुजराती भक्ति-प्रधान ड्रामा फिल्म मानी जाती है, जो लगभग 1975 या उससे पहले बनी थी।
